李愔这次发表的文章标题又长又恶俗，名字就叫《朝廷发行土地券，数十名贵族、义商争相抢购》。看标题就知道，这篇文章主要就是介绍了前天购买土地券的情况，不过在李愔笔下，刻意夸大了各个购买者的光辉形象。
若是只看这一篇文章，估计大部分人都会有些摸不到头脑，因为文中对土地券的描写不多，只知道是提前出卖的高昌国土地，其它的一概没有。不过在下面名为《土地券与儒商》的文章中，立刻对所有读者心中的疑问作了解答，不但将发行土地券的原因详细解说一遍，而且还极力称赞了前一篇文章中，购买土地券众人的高尚品格。
另外在这篇文章的标题和内容中，李愔还第一次使用了‘儒商’这个词，称赞王子豪和钱贵等几个大商人，在国家危难之际，不计个人得失，冒着极大的风险购买土地券，如此义举与儒家提倡的忠君爱国十分契合，也正合夫子教诲的孔孟之道，因此亦可称为‘儒’，再加上他们的身份，可以称之为‘儒商’。
这两篇文章一出，所有人都已经不在乎它们都是用白话文写的了，关心国事者讨论着西域那边发生的危机，同时对西突厥与高昌的嚣张感到无比愤恨；而家有余财的人则四处打听，哪里能买到土地券？因为李愔在报纸上承诺，凡是购买土地券的人，若是战后不想要高昌那边的土地，朝廷会原价奉还，另外还有百分之二的利息，也就是说，相当于朝廷向民众借钱。打下高昌后不但奉还，而且还有利息可拿。
随着报纸的发行和人们的传播，短短一上午的时间，整个长安城都在讨论土地券的事。另外随着其它城市报纸的同步发行，以这些城市为中心，朝廷发行土地券的事以不可思议的速度，很快就传遍了大唐的大部分疆域。
而趁着土地券的这股热潮，在下一期的报纸上。李愔再次发表文章，指出经大唐皇帝李世民恩准，土地券将面向整个大唐的所有臣民发行，不过土地券的发行机构。却不是各地的官府衙门，而是设立在几个大城市中的大唐银行。
银行做为一种金融机构，发行国债本来就是它的份内之事，虽然现在银行业还十分弱小。业务面也很狭窄，影响力更是微乎其乎。不过李愔却知道这一行业未来的发展前景，所以在土地券的发行上，他决定交由银行来运作，以此来推动银行业的发展。
这个消息一经公布，各个大城市中设立的大唐银行。立刻被蜂拥而至的百姓挤爆了门，为的就是早一点买到土地券。一贯钱就能得到二十文的利息，虽然看起来不高，但却是稳赚不赔的买卖，反正铜钱放在家里也是放着，还不如换成土地券吃点利息。而且李愔还承诺，无论战争胜负。这些钱朝廷都会还给大家的，所以不用担心大唐万一成败。钱打了水漂的问题。
当然了，以上都是些普通百姓的想法，他们人数虽多，但手中的掌握的财富有限，真正赎买土地券的主力军，却是刚刚发展起来的新兴工商业主们。
相比只想吃利息的普通小民，工商业主们的想法要复杂的多。西突厥与西昌出兵阻断了大唐与西域的联系，更阻断了不少商人赖以为生的丝绸之路，短时间内就已经让不少人损失惨重，如此一来，大唐内部生产的商品外销受到影响，无数与丝绸之路相关的工商业受到影响，甚至产生了商品滞销的现象。
一个产品的销售受到影响，与它相关的各个产业都会受到影响，这就是所谓的产业链，牵一发而动全身。也正是因为如此，大唐近三分之一的商人出于自身利益的考虑，都急切的希望大唐重新打通与西域的联系，恢复丝绸之路的畅通。
在这种想法下，又知道土地券就是朝廷为攻打西域做出的筹款之举，所以无数商人慷慨解囊，无论平时对手下人多么吝啬的商人，这时也会表现出自己大方的一面，拿出珍藏的财物换取土地券，因为这关系到他们的切身利益。
当然了，商人们之所以有如此高的觉悟，也有各个报纸的详细解说有关，否则以现在大唐商人的文化水平和大局观，恐怕能有现在一半的人购买土地券，就已经算是奇迹了。